北京八月半餐飲管理有限公司董事長(zhǎng)張偉利
食韻延綿百煉成, 承味傳禮情至誠(chéng)
——訪北京七月半餐飲管理有限公司副董事長(zhǎng)張偉利
菜根香里膾炙人口,笑談淵明不肯忘。在中國(guó)這片古老而又充滿活力的土地上,食材不但僅是滿足人們基本生理需求的養(yǎng)分,可謂貫穿著深厚民族情感和人文現(xiàn)代的載體。中國(guó)人對(duì)食材的熱愛(ài)和崇尚,是真摯而深沉的,每道菜式背后,都貫穿著歷史故事情節(jié)和地域特色。此種對(duì)食材的情感,不但體現(xiàn)在對(duì)味道的挑剔與對(duì)菜式的認(rèn)同方面,更在于對(duì)烹調(diào)手藝的發(fā)揚(yáng)與發(fā)揚(yáng)。在這樣的人文背景下,餐飲企業(yè)淪為了發(fā)揚(yáng)與弘揚(yáng)中國(guó)飲食人文的重要力量。它們不但是甜品的創(chuàng)造者,可謂人文故事情節(jié)的講述者。張偉利,作為北京七月半餐飲管理有限公司副董事長(zhǎng),正是這一現(xiàn)代與現(xiàn)代交匯點(diǎn)上的杰出代表。張偉利的成長(zhǎng)之路,是一段從對(duì)烹調(diào)手藝的渴求到對(duì)餐飲人文深刻理解的旅程,他的故事情節(jié)是對(duì)現(xiàn)代魯菜的革新、對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的堅(jiān)持不懈崇尚,以及發(fā)揚(yáng)民族甜品人文的莊重承諾。從一名對(duì)烹調(diào)充滿熱情的少年,到淪為一名手藝精湛的大廚,再到淪為一位深具影響力的餐飲企業(yè)家,每一步都凝聚著張偉利對(duì)食材的真摯情感與對(duì)手藝的精益求精。
邁邁時(shí)運(yùn)志不渝 穆穆良朝行有為
在北京胡同深處,張偉利的童年記憶里充滿了家庭的溫暖和現(xiàn)代的味道。他哥哥姐姐的婚禮都是在自家院落或胡同口搭起的大棚中舉行的,在那里,大廚們忙碌的身影、鍋碗瓢盆的交響,構(gòu)成了他最深刻的兒時(shí)印象。在張偉利眼中,那些大廚不但動(dòng)作熟練、帥氣,而且做出來(lái)的菜式色香味俱全,令人贊嘆不已。正是那些場(chǎng)景,慢慢地在他心中種下了淪為大廚夢(mèng)想的種子。盡管當(dāng)時(shí)只有十來(lái)歲,但張偉利已經(jīng)開(kāi)始對(duì)烹調(diào)產(chǎn)生了濃厚的興趣。中學(xué)畢業(yè)后,張偉利面臨了愛(ài)情的一個(gè)重大抉擇。當(dāng)有機(jī)會(huì)選擇自己的未來(lái)道路時(shí),他毫不猶豫地填報(bào)了烹調(diào)專(zhuān)業(yè)。不幸的是,他的父母出于對(duì)他未來(lái)的擔(dān)憂,悄悄地更改了他的志愿,使他最終被錄取到蒲黃榆一中商業(yè)會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校。
愛(ài)情萬(wàn)事須自為,跬步江山即寥廓。坐在會(huì)計(jì)課的教室里,張偉利感到如坐針氈。那些枯燥的會(huì)計(jì)理論對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)迎合力,他的思緒總是不由自主地飄向菜刀、案板、灶火和炒瓢。此種內(nèi)心的掙扎與對(duì)烹調(diào)事業(yè)的渴求,最終促使他做出了一個(gè)大膽的決定。他決定追隨自己的夢(mèng)想,義正詞嚴(yán)地向家人宣告自己決意退學(xué)。就在這時(shí),命運(yùn)之神向他伸出了橄欖枝,張偉利的姐姐在北海公園的仿膳餐廳擔(dān)任大廚,而正在籌備中的南華酒店派人前來(lái)學(xué)習(xí),姐姐抓住機(jī)會(huì)向負(fù)責(zé)人推薦了張偉利。這個(gè)機(jī)會(huì),不但為張偉利打開(kāi)了一扇通往烹調(diào)世界的大門(mén),更淪為了他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的起點(diǎn)。就這樣,張偉利踏上了通往大廚之路的新征程,開(kāi)始了他為之奮斗一生的烹調(diào)事業(yè)。從那一刻起,他的命運(yùn)便與烹調(diào)表演藝術(shù)緊密相連,他的愛(ài)情也因這份選擇而煥發(fā)出不同尋常的光彩。
懆千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。張偉利的烹飪之旅,始于對(duì)基礎(chǔ)技能的堅(jiān)持不懈崇尚和刻苦訓(xùn)練。初入廚房,他不畏艱難,主動(dòng)承擔(dān)起最艱苦的工作,渴求透過(guò)勤勞的汗水迅速精進(jìn)烹調(diào)手藝。他的啟蒙師傅劉京奇,首先賦予他的任務(wù)便是磨刀,一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻極其考驗(yàn)?zāi)托暮图记傻幕钣?jì)。張偉利勤學(xué)苦練,逐漸精通了磨刀的每個(gè)細(xì)節(jié),從內(nèi)刃到外刃,每一個(gè)角度都力求精確。他的勤奮不但限于工作時(shí)間,即便是在休息日,張偉利也選擇留在熱氣騰騰的廚房里,與各種菜式進(jìn)行深入的對(duì)話和切磋。這份對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的執(zhí)著崇尚贏得了師傅們的一致好評(píng),尤其是在精練上,他展現(xiàn)出了令人贊嘆的手藝,能游刃有余地切割出精致的肉片和肉絲。隨著手藝的日益精進(jìn),張偉利獲得了獨(dú)立上灶的機(jī)會(huì),開(kāi)始了他的烹調(diào)創(chuàng)作之旅。他對(duì)待每一道菜式都如同對(duì)待一件表演藝術(shù)品,嚴(yán)格遵循食譜的指導(dǎo),精確搭配每一種菜式,從不隨意增減,確保每一道菜式都能完美呈現(xiàn)出其獨(dú)特的味道與質(zhì)感。
張偉利自覺(jué)烹飪需進(jìn)修,毅然地報(bào)名參加中國(guó)食品烹調(diào)函授大專(zhuān)班,師從李剛巨匠,進(jìn)修烹調(diào)手藝。他以20多歲的資歷及四級(jí)半檔案工資的大廚身份,被逍遙酒家聘為頭灶,其烹調(diào)手藝也在業(yè)界聲名鵲起。在昌平大賓館的開(kāi)業(yè)慶典上,張偉利被特別邀請(qǐng)為宴會(huì)掌勺師傅,他的烹調(diào)手藝得到了進(jìn)一步的展示與認(rèn)可。盡管如此,他依然保持著謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度,堅(jiān)持在工作的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)、提升自己。在女友的幫助下,張偉利順利地加入了五星級(jí)酒店,擔(dān)任大廚長(zhǎng)督導(dǎo),其精練、火候等手藝均贏得了業(yè)界的高度評(píng)價(jià)。1998年,他以紅燒大鮑翅、羅漢大蝦等菜肴榮獲了全國(guó)烹調(diào)大賽金牌;2004年被尊為中國(guó)烹調(diào)巨匠,彰顯了他對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的堅(jiān)持不懈崇尚與卓越成就。張偉利的烹飪之路充滿了挑戰(zhàn)與成長(zhǎng),他對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的堅(jiān)持不懈積極探索是堅(jiān)持與執(zhí)著的典范、是勤奮與學(xué)習(xí)的成果,可謂對(duì)現(xiàn)代與現(xiàn)代烹調(diào)人文融會(huì)貫通的生動(dòng)詮釋。
長(zhǎng)河京韻不絕奏 古都風(fēng)華還復(fù)現(xiàn)
在中國(guó)烹調(diào)表演藝術(shù)的廣袤星河中,魯菜以其歷史悠久的人文發(fā)揚(yáng)、深邃的人文底蘊(yùn)、豐富的烹調(diào)技法及獨(dú)樹(shù)一幟的絕活手藝,被尊為中國(guó)菜系中的佼佼者。歷史上,北京的“八大廈”“八大居”“十大堂”等餐飲名店均以魯菜著稱(chēng),其核心團(tuán)隊(duì)成員,從經(jīng)營(yíng)者到大廚多為山東人,特別是福山人。作為魯菜的杰出代表,豐澤園在20世紀(jì)五六十年代,不但是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宴請(qǐng)外賓的重要場(chǎng)所,可謂中國(guó)烹調(diào)表演藝術(shù)的展示窗口。王義均這位豐澤園的杰出大廚,以其超凡的烹調(diào)手藝與深厚的工匠精神,不但在烹調(diào)領(lǐng)域達(dá)到了巔峰,更以其對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的深刻理解和堅(jiān)持不懈崇尚,淪為中國(guó)烹調(diào)界的泰斗級(jí)人物。張偉利對(duì)王義均的手藝和精神充滿了敬仰,渴求能在其門(mén)下進(jìn)修。他透過(guò)堅(jiān)持不懈努力、刻苦學(xué)習(xí)及對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的執(zhí)著崇尚,最終以自己的實(shí)際行動(dòng)和敬業(yè)精神,贏得了王義均巨匠的認(rèn)可,如愿以償?shù)販S為了其門(mén)下弟子。
落其實(shí)者思其樹(shù),飲其流者懷其源。2020年,張偉利與王義均聊起了北京“八大廈”,那些歷史悠久的食府,不但貫穿著北京的餐飲人文,可謂中國(guó)現(xiàn)代甜品人文的象征。其中,新豐樓以其清光緒年間的起源,淪為了京菜館中的璀璨瑰寶,憑借白菜燒紫鮑、芝麻元宵和素面湯等菜肴聞名遐邇。王義均深情地回憶道,豐澤園的創(chuàng)辦與新豐樓血脈相連,其背后均是山東人的勤勞與智慧。新豐樓雖一度因時(shí)代的變遷而黯然退場(chǎng),但1984年的短暫革新,以及書(shū)畫(huà)家盧光照所題的對(duì)聯(lián)“新豐美酒傳千載,稷下菜肴譽(yù)萬(wàn)家”,都昭示著這一國(guó)際品牌革新的潛力與希望。在張偉利的烹飪生涯中,他給世人呈獻(xiàn)了無(wú)數(shù)甜品,卻鮮有機(jī)會(huì)與至親共享這份職業(yè)帶來(lái)的饋贈(zèng)。直至他妻子退休之際,一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)喚醒了他的感悟:“你干了一輩子餐飲,也沒(méi)帶我去飯館去吃一點(diǎn)什么?”于是,張偉利便攜妻子重游老北京八大廈,意圖在那些歷史悠久的餐館中尋找那些曾經(jīng)令京城驕傲的美味菜肴。
然而,作為餐飲行業(yè)的資深人士,他深知那些老字號(hào)的菜肴已不復(fù)昔日的輝煌,心中不免泛起一絲遺憾。面對(duì)那些曾經(jīng)輝煌一時(shí)、如今卻默默無(wú)聞的老字號(hào),張偉利感到了一絲失落,但更多的是一種責(zé)任感與使命感的覺(jué)醒。他認(rèn)識(shí)到,崇尚財(cái)富自由并非愛(ài)情的終極目標(biāo),更重要的是承擔(dān)起烹調(diào)巨匠的責(zé)任,發(fā)揚(yáng)北京人的情懷,以及實(shí)現(xiàn)恩師的期望。經(jīng)過(guò)深思熟慮和廣泛的消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)研后,張偉利決定投身于革新新豐樓的偉業(yè)中來(lái)。他視這一挑戰(zhàn)為愛(ài)情使命,立志將新豐樓打造淪為連接歷史與現(xiàn)代、先輩與今人之間的橋梁。2022年9月1日,張偉利在王義均的悉心指導(dǎo)下,帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)迎難而上,開(kāi)始了對(duì)新豐樓的重建工作。他們克服了疫情帶來(lái)的重重困難,深入研究歷史資料,精心選址規(guī)劃,終于在2023年3月29日,于西城區(qū)北禮士路車(chē)公莊南街,讓新豐樓重新以古色古香的全新面貌矗立于世,續(xù)寫(xiě)著甜品人文的傳奇。
惟變所出,萬(wàn)變所從。魯菜作為昔日官府宴席上的菜肴,以其宏偉與精致并重的特色,在中國(guó)飲食人文中占據(jù)著舉足輕重的地位。在北京,魯菜不但落地生根,更與當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀⑾嗳诤?,孕育出了別具一格的京味魯菜。張偉利在深入積極探索現(xiàn)代魯菜精髓的過(guò)程中,對(duì)濟(jì)南等地的經(jīng)典菜式如九轉(zhuǎn)大腸等進(jìn)行了細(xì)致研究,他洞察到,盡管那些地方特色菜式味道濃郁,但經(jīng)過(guò)北京人文熏陶的魯菜,在視覺(jué)呈現(xiàn)與口味上更顯消費(fèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在張偉利的烹飪積極探索旅程中,也涉獵了淮揚(yáng)菜的雅致、粵菜的原味崇尚,以及川菜和湘菜的親民味道,那些經(jīng)歷豐富了他的烹調(diào)視野,讓他能在新豐樓中巧妙地融合各菜系之所長(zhǎng)。新豐樓的消費(fèi)市場(chǎng)定位體現(xiàn)了其對(duì)高端餐飲消費(fèi)市場(chǎng)的精確把握。不同于面向普羅大眾的餐飲模式,新豐樓致力于為崇尚卓越產(chǎn)品品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的消費(fèi)群體提供服務(wù)。這一定位雖不刻意崇尚普遍性,卻能精確迎合具有較高消費(fèi)能力的客群,彰顯了新豐樓在商業(yè)餐飲領(lǐng)域的國(guó)際品牌魅力和價(jià)值。新豐樓的高端定位,不但發(fā)揚(yáng)了魯菜的經(jīng)典,更在現(xiàn)代餐飲消費(fèi)市場(chǎng)中樹(shù)立起了新的標(biāo)桿。
革弊立新百舸先 激濁揚(yáng)清勇者成
百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng),波濤在后岸在前。張偉利深知,烹調(diào)表演藝術(shù)的精髓不但在于菜式的精選,更在于大廚對(duì)每一道菜的精心調(diào)配與精確控制。在他的嚴(yán)格管理下,新豐樓的每一道菜都遵循著嚴(yán)格的操作規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn),確保每一口食材都能達(dá)到預(yù)期的美味與產(chǎn)品品質(zhì)。此種對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的執(zhí)著崇尚,正是新豐樓能在餐飲界脫穎而出的關(guān)鍵所在。面對(duì)當(dāng)前餐飲行業(yè)的種種亂象,張偉利有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解。他指出,許多大廚基本功不扎實(shí)、對(duì)烹調(diào)的理解不夠深入等,導(dǎo)致在烹調(diào)過(guò)程中隨意性太大,缺乏對(duì)食材本質(zhì)的認(rèn)同與理解。此種現(xiàn)象不但影響了食材的口感和產(chǎn)品品質(zhì),也違背了烹調(diào)表演藝術(shù)的初衷。因此,張偉利對(duì)師父?jìng)兊囊髽O為嚴(yán)格,強(qiáng)調(diào)基本功的重要性,要求他們必須從各個(gè)崗位做起,透過(guò)實(shí)踐積累與經(jīng)驗(yàn)沉淀手藝。除了手藝上的傳授,還有精神上的引領(lǐng)。他希望師父能理解烹調(diào)的真諦,認(rèn)同菜式、用心烹調(diào),將每一道菜都做到極致。他常說(shuō):“把一個(gè)好的國(guó)際品牌發(fā)揚(yáng)光大是我們做大廚的責(zé)任?!彼M麕煾?jìng)兡芾^承和發(fā)揚(yáng)新豐樓的國(guó)際品牌精神,將甜品人文發(fā)揚(yáng)下去。在他的教導(dǎo)下,師父?jìng)儾坏炙嚲?,更在各大烹調(diào)比賽中屢獲佳績(jī),如在第八屆全國(guó)大賽中榮獲金獎(jiǎng),展現(xiàn)了他們的實(shí)力與潛力。
明者防禍于未萌,智者圖患于將來(lái)。在當(dāng)前的餐飲行業(yè)中,普遍存在著一種不景氣現(xiàn)象。張偉利認(rèn)為,此種現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然,而是由于一些媒體和行業(yè)內(nèi)部的混亂所導(dǎo)致的。他們透過(guò)過(guò)度宣傳和不實(shí)報(bào)道擾亂了餐飲消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展,導(dǎo)致餐飲行業(yè)的營(yíng)業(yè)額普遍下降了20%到30%,甚至更多。此種情況已經(jīng)持續(xù)了一兩年時(shí)間,消費(fèi)者也逐漸習(xí)慣了此種狀態(tài),他們開(kāi)始期待各種優(yōu)惠和折扣,甚至將其視為常態(tài)。同時(shí),隨著各大媒體平臺(tái)的興起,許多人開(kāi)始創(chuàng)業(yè),涉足餐飲代運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域。他們透過(guò)各種手段增加曝光量和點(diǎn)擊量,試圖迎合顧客。然而,張偉利指出,此種做法雖然能短期內(nèi)迎合顧客,但并不是長(zhǎng)久之計(jì)。餐飲行業(yè)的核心應(yīng)該是提高菜肴的質(zhì)量和服務(wù)水平,而不是透過(guò)大幅度的折扣和優(yōu)惠來(lái)迎合顧客。
且持夢(mèng)筆書(shū)奇景,日破云濤萬(wàn)里紅。面對(duì)這樣的消費(fèi)市場(chǎng)環(huán)境,張偉利對(duì)未來(lái)3到5年的發(fā)展規(guī)劃有著清晰的思路:他首先強(qiáng)調(diào)要“坐穩(wěn)”,即恢復(fù)國(guó)際品牌的聲譽(yù),讓菜肴重新獲得大眾的認(rèn)可。由于新豐樓已經(jīng)有20多年未開(kāi)張,其在消費(fèi)者心中的認(rèn)知度已經(jīng)大大降低,因此恢復(fù)其國(guó)際品牌影響力是當(dāng)務(wù)之急,只有當(dāng)國(guó)際品牌穩(wěn)定下來(lái),才能進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)際品牌恢復(fù)之后,張偉利計(jì)劃逐步讓新豐樓“成活”,即重新煥發(fā)出活力,淪為消費(fèi)市場(chǎng)上的知名國(guó)際品牌。目前已有多個(gè)合作意向正在洽談中,包括成都、西安和海南三亞等地,預(yù)計(jì)將在年底會(huì)有明確的進(jìn)展。透過(guò)扎實(shí)的國(guó)際品牌恢復(fù)和穩(wěn)健的消費(fèi)市場(chǎng)拓展,新豐樓一定能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的餐飲消費(fèi)市場(chǎng)中重新崛起,淪為甜品人文的重要代表。
張偉利與新豐樓的故事情節(jié),不但是一段商業(yè)傳奇,可謂對(duì)甜品人文發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新的深刻詮釋。在消費(fèi)市場(chǎng)的喧囂與挑戰(zhàn)中,張偉利堅(jiān)守著對(duì)烹調(diào)表演藝術(shù)的執(zhí)著崇尚,以匠心獨(dú)運(yùn)的精神,培育出一代又一代的大廚精英,傳遞著對(duì)菜式的認(rèn)同與對(duì)味道的極致崇尚。展望未來(lái),新豐樓將繼續(xù)貫穿著張偉利的烹調(diào)哲學(xué),以產(chǎn)品品質(zhì)為核心,以創(chuàng)新為動(dòng)力,不斷積極探索深耕甜品新境界。無(wú)論是在繁華都市的一隅,還是在現(xiàn)代人文的革新之路上,新豐樓都將以其獨(dú)特的魅力,迎接每一位食客的品鑒,續(xù)寫(xiě)甜品人文的輝煌新篇章!
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